dimarts, 27 de novembre del 2012

Amor i educació. Humberto Maturana




“Tu conocimiento nos muestra el mundo o lo niega,
porque es la historia de tus actos,
o lo negará porque despertando tu imaginación
te llevará a cambiarlo.
Deja que lo nuevo sea lo nuevo
y que el tránsito sea la negación del presente;
deja que lo conocido sea mi liberación,
no mi esclavitud.
No es poco lo que te pido.
Tú has creído que todo ser humano puede pensar,
que todo ser humano puede sentir (…)
Espero, tal vez atrapado y engañado en el fulgor de
mi esperanza,
al hacer mi historia,
hacer un mundo donde el otro tenga presencia,
donde su voz no sea ni eco ni antieco de la mía,
y sólo la fraternidad legitime
la felicidad o el sufrimiento.”

Humberto Maturana

Maturana és el primer científic que des de seu fer com tal, explica l'amor. En la seva proposta, l'amor no és una qualitat o un do, sinó un fenomen relacional biològic a través del qual l'altre sorgeix com un legítim, un altre en la convivència, respectant-se i acceptant la seva existència tal com és, condició necessària per a que l'altre pugui ser el mateix. Per a Humberto Maturana, que al seu dia va estar proposat per al Premi Nobel de Medicina i Fisiologia, ens emmalaltim en viure un mode de vida que nega sistemàticament l'amor

Segons Maturana, tots els nostres problemes tenen el seu origen en la negació de l'amor, que ens porta a negar l'altre en la seva legítima existència, en el seu dret a ser lliure i diferent. Aquesta negació de l'altre no només es refereix a les altres persones sinó també a nosaltres mateixos. Quantes vegades ens neguem coses basant-nos en el què diran o pensaran els altres, ignorant així les nostres necessitats, anhels o projectes? És l'amor, l'empatia i la cooperació el que mou el món. Per això els educadors hem d'actuar i relacionar-nos amb els nostres nens amb respecte, escolta i amor, i també amb respecte i amor a nosaltres mateixos.
Metge i biòleg, Maturana ha arribat a ser un gran pedagog que insisteix en el valor de l'AMOR per permetre que cada persona es desenvolupi al màxim. L'educació no és res sense amor. La vida, les persones i les nostres relacions tampoc. 

Malgrat tot, la realitat és que l'amor és pràcticament absent del currículum, constituint avui una de les nostres assignatures pendents. Alguna responsabilitat tindran en això la psicologia cognitiva, que ha centrat el discurs pedagògic durant dècades en l'aprenentatge acadèmic; o la dictadura conductista, que va expulsar les emocions fora del recinte universitari. Reflexionem-hi!!!

Necessitem començar de nou per viure dignament. Entrevista al filòsof Ulrich Beck

La dinàmica del risc no consisteix tant a assumir que en el futur haurem de viure en un món ple de riscos inexistents fins avui, com a assumir que haurem de viure en un món que haurà de decidir el seu futur en unes condicions d'inseguretat que ell mateix haurà produït.

Ulrich Beck és un dels sociòlegs més important del món d'avui. Professor de la Universitat de Munic i de la London School of Economics.
Beck té la cordialitat, la paciència i l'esperit didàctic que caracteritzen els bons professors. Per això fa de les respostes, de temes complexos, una explicació a l'abast de tot públic. 

Aquest sociòleg afirma podem  que les principals metes de reflexió en l'actualitat són: la consolidació mundial de la inseguretat, la necessitat d'una nova mentalitat cultural que ell anomena cosmopolitisme, que és  l'obligació d'incloure culturalment l'altre.  

El terrorisme, el canvi climàtic i els desastres naturals requereixen d'una organització que no existeix a nivell mundial. Però sobre aquesta nova realitat omplerta de riscos, Beck diu que tota crisi és alhora un començament prenyat de la possibilitat de noves accions per part dels humans. És a dir, a la cruïlla de desafiaments res no és decidit ni per a bé ni per a malament, i la possibilitat de construir una destinació comuna per a tots dependrà de la capacitat individual i col·lectiva.N'hi hauran  que pensen que poden salvar-se sols. El risc pot encarar-se de tres maneres diferents, amb negació, indiferència, i canvi.  Necessitem començar de nou per viure dignament. 

 

dilluns, 26 de novembre del 2012

Cambalache. Comunitat d'art lliure

 Cambalache s'inspira en la filosofia del sofware lliure partint de la idea que tot coneixement és un dret universal de la humanitat i per tant, ha de ser compartit.



El seu principal objectiu és crear una comunitat que promogui la cultura lliure per impulsar nous canals de difusió de l'art:

- Introduir la comunitat artística en la filosofia de la cultura lliure
- Rebutjar lleis i setges a la informació imposats per Internet
- Utilitzar llicències no prohibitives (creative commonsgnu, art lliure, etc.)

Richard Stallman i el software lliure a les escoles

Richard Stallman, fundador del moviment del programari lliure, parla de la importància que té implementar programes no privatius a les escoles, més enllà de l'estalvi econòmic, per les seves implicacions socials i educatives.



Richard Stallman ens diu: "El programari lliure vol dir, el programari que respecta la llibertat de l'usuari i la solidaritat social de la seva comunitat."

dissabte, 24 de novembre del 2012

Acció en l'art. "El arte es basura"

Curt documental per Irene Boehme. 



Maneres estúpides de morir

Avui una companya i amiga, la Mireia, ha penjat en el seu facebook aquest vídeo que m'ha semblat un bon exemple de pensament lateral i creatiu amb l'objectiu de conscienciar a la població sobre  la seguretat i precaució que s'ha de tenir al metro, en aquest cas  el Metro de Melbourne.


L'ordre criminal del món


Documental realitzat pel programa En Portada, sobre l'ordre mundial que governa el món actual.

Poques vegades el títol d'un programa ha resumit millor el seu contingut. Perquè l'anomenat ordre mundial no sol és despietat i injust, sinó criminal. Així ho descriuen dos dels intel·lectuals més lúcids: l'escriptor uruguaià Eduardo Galeano i el sociòleg suís Jean Ziegler, recolzats pels testimonis de personalitats que s'enfronten sobre el terreny les conseqüències d'aquest ordre criminal.

Sis anys enrere, quan comencem el rodatge d'aquest reportatge d'En Portada, res no feia presagiar les contradiccions del capitalisme que acabarien desencadenant en la crisi financera més greu des de 1929, els enormes retrocessos socials de la qual estem sofrint.

Tanmateix, ja llavors resultava evident la perversió internacional del sistema econòmic, i d'unes institucions polítiques sotmeses als designis d'aquest déu cruel, implacable, totpoderós, que denominem lliure mercat.

Galeano i Ziegler qüestionen aquesta ordenació, que es presenta com l'únic raonable i indiscutible per construir el millor dels mons possibles. La injustícia radical que batega en la base del repartiment desigual en què es basa l'economia mundial ha desenvolupat mecanismes amorals de domini, a partir d'una doctrina --per no anomenar-lo ideologia-- sense altres valors que els borsaris, establint un ordre internacional que Ziegler defineix com a mortífer i absurd i, en paraules de Galeano, 'ha convertit al món' en un manicomi i un escorxador'.

Descàrrega: http://www.planetadocumental.com/2012/05/el-orden-criminal-del-mundo.html


divendres, 23 de novembre del 2012